தமிழ் மொழியும் தமிழர் பாரம்பரியமும்

தமிழ் மொழி இன்றும் பயன்பாட்டில் உள்ள பழமையான வாழும் மொழிகளில் ஒன்றாகும்.தமிழ் மொழி தமிழ் மக்களின் தாய்மொழி. பழங்கால தமிழ் இலக்கியம், கவிதை, தத்துவப் படைப்புகள் மற்றும் நவீன இலக்கியப் படைப்புகளை உள்ளடக்கிய தமிழ் இலக்கியம் வளமானது. தமிழ் இலக்கிய மரபு திருவள்ளுவர் மற்றும் இளங்கோ அடிகள் போன்ற புகழ்பெற்ற கவிஞர்களைக் கொண்டுள்ளது.

தொல்காப்பியம் தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் மொழியியலில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான படைப்பாகும். தொல்காப்பியம் என்பது தமிழ் மொழியின் இலக்கணத்தைப் பற்றிய ஒரு படைப்பாகும். தொல்காப்பியரால் கிமு 200 இல் கவிதைகள் (அல்லது சிறு பாடல்கள்) வடிவில் எழுதப்பட்டது, இது உலகின் பிற மொழிஇலக்கணகளைவிட மிகப் பழமையான இலக்கணமாகக் கூறப்படுகிறது.தமிழ் இலக்கியம் பண்டைய தமிழர்களின் சமூக, கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார வாழ்க்கை பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வழங்கும் கவிதைகள் மற்றும் நூல்களைக் கொண்டுள்ளது.

தமிழ் இசை தமிழ் கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும், தமிழ் இசை, ஒரு பாரம்பரிய இசை வடிவமானது, ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பல புதிய இசை வகைகளும் தமிழ் இசையால் தாக்கம் பெற்று உருவானவை. கர்நாடக இசை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இசை தமிழ் மரபுகளால் பல நூற்றாண்டுகளாக தாக்கம் பெற்றுள்ளது. சில அறிஞர்கள் பல கர்நாடக ராகங்களின் வேர்களை இசை தமிழ் பாடல் களில் காணலாம் (ஆபிரகாம் பண்டிதர்.கருணாமிர்தசாகரம், 1917- https://archive.org/details/tamil-christian-ebook-karunamirtha-sagaram-abraham-pandidar) .குறிப்பிட்ட இசை தமிழ் மெல்லிசைகள் கர்நாடக ராகங்களாக எவ்வாறு பரிணமித்தது என்பதை புத்தகம் விவரிக்கிறது. மேலும் இசை தமிழ் மற்றும் கர்நாடக இசையின் மெல்லிசை அமைப்புகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை இது பகுப்பாய்வு செய்யும். கர்நாடக இசை நிகழ்ச்சிகள் இசை தமிழ் மரபுகளின் கூறுகளை எவ்வாறு உள்ளடக்கியது என்பதை இது ஆராய்கிறது.

தமிழர் பாரம்பரியம் கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் பண்டிகைகள் நிறைந்தது. நடுகல் வழிபாடு மற்றும் பொங்கல் தமிழ் மக்களின் முக்கிய பண்டிகை கொண்டாட்டங்களில் சில. நடுகல், தமிழர்களின் மரபு வழிபாட்டின் முதல் வடிவமாகும், இது தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில் காணப்படும் ஒரு வகை கல் ஆகும். இந்த கற்கள் பொதுவாக உருவங்கள் இல்லாதவை , மேலும் அவை இந்த நபர்களின் மரணத்தை நினைவுகூரும் வகையில் அமைக்கப்பட்டது. மேலும் அவை தமிழ் நம்பிக்கைகளின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்ததாக கருதப்படுகிறது.

சிலம்பம், வர்மக் கலை உள்ளிட்ட தற்காப்புக் கலைகளின் நீண்ட வரலாற்றை தமிழகம் கொண்டுள்ளது. வர்மக் கலை என்பது தமிழ் தற்காப்புக் கலை மற்றும் குணப்படுத்தும் அமைப்பாகும், இது வலி மற்றும் பிற சுகாதார நிலைமைகளுக்கு சிகிச்சையளிக்க வர்மம் எனப்படும் உடலில் உள்ள குறிப்பிட்ட புள்ளிகளின் தூண்டுதலைப் பயன்படுத்துகிறது. வர்மம் புள்ளிகள் உயிர் சக்தி அல்லது உயிர் சக்தி குவிந்துள்ள பகுதிகள் என நம்பப்படுகிறது. வர்ம கலை சிகிச்சையானது மருந்தற்றது, ஆக்கிரமிப்பு இல்லாதது மற்றும் கற்றுக்கொள்வதற்கு எளிதானது.சிலம்பம் என்பது இந்தியாவில் உள்ள தமிழ்நாடு பகுதியில் இருந்து ஒரு நீண்ட குச்சியை (தடி) அடிப்படையாகக் கொண்ட தற்காப்புக் கலையாகும், மேலும் பாரம்பரியமாக தமிழ் சமூகத்தால் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது.

தமிழ்நாட்டின் கடலோரப் பகுதிகள் பண்டைய காலத்தில் வணிகம் மற்றும் கடல்சார் நடவடிக்கைகளுக்கு முக்கிய மையங்களாக இருந்தன. இப்பகுதி மற்ற நாகரிகங்களுடன் கடல்சார் வர்த்தக வழிகள் மூலம் விரிவான தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தது.

பண்டைய பாரம்பரிய மருத்துவ முறையான சித்த மருத்துவம், தமிழர் பாரம்பரியத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். சித்த மருத்துவர்கள் ஆரோக்கியத்தைப் பேணுவதற்கும் நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கும் மூலிகை வைத்தியம் மற்றும் முழுமையான அணுகுமுறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
தமிழ் பாரம்பரியம் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையின் அசாதாரண பாரம்பரியத்தை விட்டுச்சென்றுள்ளது. தமிழ்நாட்டில் உள்ள தஞ்சாவூர் பெரிய கோவில் போன்ற கோவில்கள், அதன் சிக்கலான சிற்ப வேலைப்பாடுகள் மற்றும் உயர்ந்த நுழைவாயில்களுக்கு பெயர் பெற்ற அழகிய தமிழர் கட்டிடக்கலையை காட்சிப்படுத்துகின்றன.

கோயில்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நடனக் கலைஞர்களின் தமிழ் கலை, முன்பு சதிர் ஆட்டம் அல்லது தாசி ஆட்டம் என்று அழைக்கப்பட்டது. நாடகக் கலைஞர்களால் மறுவடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் பரவலாகக் காட்சிப்படுத்தப்படும் இந்தியாவின் பாரம்பரிய நடனங்களில் இது முதன்மையானது. சதிர் நடனத்திலிருந்து பெறப்பட்ட புதிய பாரம்பரிய நடன வடிவங்கள் பரதநாட்டியம். பரதநாட்டியம்தோற்றம், சதிர் ஆட்டம் உட்பட தமிழ்நாட்டின் கோவில் நடன மரபுகளிலிருந்து உருவான பரதநாட்டியம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இந்திய நடன குருக்களால் புத்துயிர் பெறப்பட்டு மறுசீரமைக்கப்பட்டு மேடைகளில் வழங்கப்பட்டது. பரதநாட்டியம் சதிர் ஆட்டத்தின் வழித்தோன்றல் அல்லது உருவான வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது. பரதநாட்டியமானது சதிர் ஆட்டத்திலிருந்து அடிப்படையான தோரணைகள், தாள வடிவங்கள் மற்றும் வெளிப்பாட்டு அசைவுகள் உள்ளிட்ட கூறுகளை உள் வாங்கியது.இருப்பினும், பரதநாட்டியம் மற்ற தென்னிந்திய நடன மரபுகளின் கூறுகளையும் இணைத்து மேலும் முறைப்படுத்தப்பட்ட கலை வடிவமாக மாறியது.(https://worlddanceheritage.org/bharathanatyam/)

கீழடி அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஆதி (சங்க) காலத்தில் தமிழ்நாட்டில் இருந்த அதிநவீன நகர்ப்புறக் குடியேற்றத்திற்கான சான்றுகளை வழங்கி இந்திய வரலாற்றை மாற்றி எழுதுகின்றன. கண்டுபிடிப்புகள் இந்த பண்டைய நாகரிகத்தின் சமூக அமைப்பு, பொருளாதார நடவடிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சார நடைமுறைகள் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வழங்குகின்றன. ஆதி காலத்தைச் சேர்ந்த (கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 1ஆம் நூற்றாண்டு வரை) நன்கு வளர்ந்த நகர்ப்புறக் குடியேற்றத்தை சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. இந்த காலகட்டத்தின் பாரம்பரிய பார்வைக்கு இது சவால் விடுகிறது (கீழடி 2019, தொல்லியல் துறை தமிழ்நாடு அரசு-https://archive.org/details/KeeladiEnglish).

இந்தியாவிலும் உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழ் பேசும் மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாளத்தை வடிவமைப்பதில் தமிழ் பாரம்பரியம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இது மனித நாகரிகத்தின் பல்வேறு அம்சங்களில் அழியாத முத்திரையை பதித்துள்ளது மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழ் சமூகங்களால் தொடர்ந்து கொண்டாடப்பட்டு பாதுகாக்கப்படுகிறது.

கலை வளர் கழகம்